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[零度空间]vs[失语空间]

&电影资料馆里的耗子&

Zhang Zhe

직업
10월 25일

间歇式沉默症

     今天打开许久没有耕耘的博客,掐指一算已有一个多月的时间没有东西“秀”给大家。为什么说是“秀”,这也是我敲不起键盘的原因之一。

    日志和pp拿出来给大家分享,积极的一方面是满足了自我的虚荣心,培养了生活的积极性,消极的一方面便是公开的东东不管怎样难免有限,总是不能完满地表达自己的真实状况,不是不够真诚,不是虚情假意,应当说是片断生活,而且只是生活很小的一部分,就像维特根斯坦对于可说的和不可说的的区分,而不可说的也就是说不清的东东似乎对于生活更加重要,说出来就乏味,说出来要么招来鄙视要么是羡慕,说出来还可能变味,无论你多么渴望它的真实性,于我也可能是戏剧性。…….沉默是金。

      突然觉得自己不会说话了,前言不搭后语,不知道是不是沉默的时间太长了。Anyway,在心底祝福身边的每一个人都能够认真地生活,朝着幸福的方向……

9월 8일

活动多多,满意多多~

   从香港回乃已经快两周了,嘿嘿,懒人依旧,游记不想写了,角着没啥意思,不是出行没啥意思,而是写出来的东西总是很有限;照片太多,也没咋整理,看照片也不如身临其境来得感触深,多少让期待的朋友有点失望哈,但还是希望大家的生活都很充实而精彩,天天都有好心情。

    上周末去看话剧《建筑大师》,还意外地看碰到了姜文,就坐在我们前两排,估计来捧场,高大威猛,穿着俭朴,行为低调,声音磁性,嘿嘿,好多人都木有人出来他,包括他身旁的观众和电台的芸芸xx,话剧结束后打着电话里开了剧场……我是目击者:)

    这周末工作室去承德玩,睡蒙古包~名义上的玩哈,还要作功课呢,打上学习的幌子,心里多少有点不爽,就当外出工作三天把~

8월 18일

before on the road

    近来总是睡的很好,不愿意多想,也不用多想,不拍片子,不写日志,不开本子,只是感到睡觉是一件幸福的事情。

    周末陪司买婚纱,满载而归,一套白纱,一套红色礼服,还有我的小粉色伴娘服,美司身材觉佳,自然吸引了众多郎眼球的斜视,司买给我的小粉衣那也是相当诱人可爱,只欠包包和鞋子,司……我要么~~~

    可能真的是一闲下来身体就要报警,牙痛后新一轮的感冒真菌窜向我的body,措手不及~

    明天我就要走了,去南京会多年没见的老同学,本应很期盼,可也好像只是日程的第一驿站;去深圳送别要走的探望留下的,本应很高兴,可也好像夹杂了少许伤感;去香港血拼、去澳门度假,本应很激动,可也好像更多的是在消费时光~我就是想出去玩,anywhere~

        小武的网页终于有了新的进展,他的选择虽然和我的初稿相去甚远,也非我最想要的东东,可介皱是设计生存的道理,就像那天毕总给我的启示~anyway,一切因出行搁置,祝我旅途愉快吧!

7월 30일

人品问题~

最近老是拿人品问题说事儿,什么旋笔刀丢了阿,什么机子坏了阿,都是因为人品不好~所以又拿出人品测试器来玩,以前别人就给我测过,那是人品相当的好,瞧瞧看~
姓名:ZZ
人品得分:98
评价:你是世人的榜样!
 
姓名:LXJ
人品得分:55
评价:你的人品太差了..稍不小心就会去干坏事了吧?
 
姓名:GM
人品得分:84
评价:你的人品不错..应该一表人才吧?
 
姓名:WY
人品得分:13
评价:杀过人没有?放过火没有?你应该无恶不做吧?
 
姓名:ZJB
人品得分:62
评价:你的人品比较差了..要好好的约束自己啊..
 
姓名:DZJ
人品得分:32
评价:你的人品真差!肯定经常做偷鸡摸狗的事...
 
呵呵~我咋能这样尼,真不好意思当榜样~
 
 
 
7월 27일

游园惊梦

    可怜我几天以来睡眠的时间和吃饭一样少,自然也不会像杜丽娘一样有什么令人念念不忘的美梦了~不是我不想舒坦,也非我故意作败,都是智齿惹得祸,还得我夜不能寐,饭不能进,肿了半边脸毁了容不提,还得像没事儿人一样上班和腐败。

   牢骚尽,也存惊喜。就是甭管可恶的牙齿有多疼,甭管啥美味都吃不得,一说打球、K歌啥的都好了,自己都脚着不正常,吃饭张不开嘴,说起唱就没事人一个了~就甭提人怎么用余光瞅我,“这家伙装病~”钟哥还无私地把他的保留曲目《北京一夜》让给了我,以弥补下午“游园”时未吟唱昆曲之憾~

    昆曲真是挺美的,一唱三叹,想到宫泽理惠所饰的杜丽娘,虽然也不明白自个唱得是啥,但是表情和体态着实入戏,真是有种说不出的昆曲和园林的含蓄之美。唱词也甚是优美,于是借了一本《牡丹亭》来读,可惜最近忙得紧,都木有时间来品味~

    今天牙口好多了,胃口自然也好了,终于不用再去吃面糊和粥,残余的婴儿食品毅然成了Amon的早餐和口粮,昨晚打完球已经能吃串呢~正在考虑要不要一了百了,彻底拔除,可我咋就好了疼痛忘了伤疤呢,现在不疼,呵,过两天把~~

    最近是懒得可以,我长牙了,space长草呢……

7월 8일

这孩子行不行啊~

爷爷80大寿如期而至,

我欠着一屁股债偷跑回家,

心里挂念着某人某事~

blarblarblar~

在家的日子总是如此,

无聊着我的无聊,

充实着我的充实,

其实最喜欢作呆滞状~

陪老爸去医院看眼睛,

我也顺了一副白眶新眼镜,

敲诈老姐600百大洋~

Hiahiahia~~

前天错过了试菜的机会,

今个去定了6层的生日蛋糕,

省时省力价格不斐~

Wokaowasai~

手机坏了,

新手机没有一个看的上的,

咋看着没一点儿购买的激情呢~

你说我行不行啊~

7월 5일

《胭脂扣》再现版

   谁要说看恐怖片,一准看到我眼睛发亮,虽然有时候吓得吱哇乱叫,可还是乐此不疲,兴奋不已~这两天连续咀嚼香港鬼片,很老那种——《倩女幽魂》、《胭脂扣》,两个片子有雷同之处,就是一点也不恐怖,倒很伤感;还有就是女鬼的未死方生,原画复现;历史与现实的时态交错,也正因为这样,女鬼的身份始终被悬置起来,得不到指认,就像一个没有国籍的流浪者,找不到属于自己的归宿。

  《胭脂扣》中的如花为了爱情50年后重返阳间寻找十二少的消息,缠上了报社记者袁永定,请求他登报寻找十二少,如花以一种不可抗拒的力量彻底催眠了袁永定及其女友,并与他们形影相随,直至如花的梦在现实中完全幻灭。你有没有想过有一天真的女鬼与你同行……眼前浮现陶喆的MV《鬼》“鬼他们是鬼鬼鬼全都是~ ……

   下面是我和青烟中午关于的对话:

青烟 12:31:14

还记得那天吃完饭我们在路边椅子上看到的那个人么?

阿喆儿 12:31:40

谁啊

青烟 12:32:21

就是坐在椅子上吓你一跳那个~

阿喆儿 12:33:01

啊?

别吓我

难道那不是人是你的影子?

好恐怖啊

青烟 12:39:05

我昨天过去,那个人还在那里,还是哪个姿势

阿喆儿 12:39:21

啊?!

青烟 12:39:36

真的

阿喆儿 12:40:25

胭脂扣?如花?

青烟 12:40:55

有可能是胭脂扣 

阿喆儿 12:41:54

太可怕了

你有没有跟她说话?

12:42:29

有!

阿喆儿 12:42:36

啊!

青烟 12:43:00

她问我寻人启示的广告到哪里去等?

阿喆儿 12:43:18

你怎么说?   

青烟 12:43:35

我说你直接到bbs上发帖子就好了 

阿喆儿 12:44:06

你应该带她回家  

青烟 12:44:47

不行,楼长不让进

阿喆儿 12:45:02

楼长也许看不到她  

青烟 12:45:40

你都看到了,楼长也能看到的

吃饭去了,回头再说,还有更恐怖的,下回分解~

阿喆儿 12:45:56

……

7월 4일

《暴雨将至》联想篇

  “电影”眼下在中国城市的非正常状态的流行,大约只有用当年八个样板戏的强制性流行来类比,因为你可以轻而易举地在博客或论坛上和任何一个DVD发烧友在不同时空交流同一部刚“冒”出来的电影。那些超级DVD发烧友正在以每周至少十几部的速度购进和“阅读”电影,这种疯狂的搜集和阅读正在影响和改变着他们对电影和现实的态度。与此同时,也培养出一大批所谓的专栏作家和评论写手。而我想说的是,正是通过这样大量的电影阅读,透过这些电影的时空切片,我们才有可能象评论世界杯一样一了他的历史与现实,而这只是“刚刚开始”,已如我们自己做建筑一般。

   老周的三个时空、事件和节点的套子,自然撩拨了我的“电影情结”,首先浮现脑中的便是我称之为“后三一律”[1]叙事逻辑的影片,像《低俗小说》、《暴雨将至》、《21克》、《罪恶之城》、《重庆森林》、《青春爱人事件》无一不是采用三段解构拼贴的后现代叙事逻辑引领我们进入他们构筑的影像时空。而《暴雨将至》的时间不逝,圆圈不再是其中最能激起我对时空思考的影片,导演米尔齐.曼彻夫斯用words”“faces”“pictures三段彼此关联回环的故事,表达了一种对时间的疑惑,构筑了一种强化空间节点的意象,由此打破了传统的基于宏观的叙事逻辑,提供了一种微观体察的叙事切片,而且各个切片之间又有着内在的因果关系。影片的第一部分“words”的开头正好连接在第三部分“pictures”的结尾之后,这一段故事描写伦敦的女记者安妮匆匆赶到马其顿,正好目睹了她的情人普里策摄影奖获得者亚历山大·柯克被枪杀。而在第二部分“faces”里,安妮用放大镜审视着影片中那位按照前后逻辑应该还没有被枪杀的阿尔巴尼亚族少女桑米拉的尸体的照片。活着的人早就死了,死去的人依然活着,时间发生了短暂的混乱,可是并不影响你对现实的判断。只是说,时间被充满疑惑地悬置起来(有人说这正是后现代的特征,历史感的丧失),或者说放大,岩壁上的“Words”——时间不逝,圆圈不再(物化的时间审视着真实时间——这个世界正在发生的一切),衍生为空间,被强调和突出。

    曼彻夫斯基的三个段落的不断重复、类比、呼应和消解,真正解放了叙事,并且使得我们的单一思维从已有的时空观念之链条上脱轨而出。这不禁使我思考:在历史宏大的建筑理论著作的轰炸下,在时下庞杂的建筑叙事语境的浸染中,我们自己的建筑史观如何架构,又如何延伸?是去追逐一种完备全面的宏大叙事,还是从微观节点切入,线索式(类似于《记忆碎片》给我们的启示)的相互关联的微观叙事,也许后者是我比较认同的答案。因而我“窃取” 了曼彻夫斯基的叙事逻辑,通过机器“machine”——现代主义 、风“wind”——现代主义的反思 、空无“void”——批判的地域主义?构建了一个伪“后三一律”的个人微建筑观。

   故事的开始和结尾都是沐浴在悠扬又略显忧伤的fado蓝调中展开,葡萄牙诗人Fernando Pessoa用他的诗将答案悬置起来。诗文转入下:

I’m so full of feeling

I’m so full of feeling

I can easiliy believe

I must be sentimental

But when I mull this over

I see it’s all in thought

I feel nothing whatsoever

 

All of us spend

One life living it

Another ,thinking it

And the only life we have

Is split between

The true and the false

But which is true

And which is false

Nobody can explain

And as we go on living

The life we spend’s the one

That’s doomed to thinking

    柯布的确定性的机器“machine 、伊东的非确定性的风“wind哪一个是答案呢,都是也都不是,我们漫步于柯布西耶的精美的 “机器(machine),惊叹于伊东丰雄对“风(wind)”的探索,我们是盲从还是模仿?是功利地对形式的模仿还是附会地对理念的追随?形式套路只是无谓的重复罢了,使自己自以为是地避开面对现实的自我探讨。累积是自我封闭似的阻碍自己,花巧的动作更增强了此等的阻力。空无“void注定需要我们思考(doomed to thinking),充满存在主义精神的西扎更不能给我们答案,他也只是接受了命运,“让弱的力量喃喃自语”。 我想一个人只有自己能超乎其所做事物成败之关切,基于自己所处的现实,并超越之,方可发现自由为何。

   学习绝非知识之累积;而系一求知的行为,是无止境的。了解的越多,选择的就越多;选择的越多,记住的就越多;记住的越多,理解的就越多;理解的越多,体会到的就越多;体会到的越多,学到的就越多;学到的越多,了解的就越多。人的知识构架就像一个圆圈,内部是你获得的,而外缘接触到的是更广阔的领域,但是“圆圈不再”,此 “了解”非彼“了解”。 机器“machine 、风“wind” 、空无“void三部分相互推进发展,时空错位又为东西文化交融提供了时空并置的语境,我们似乎要回到探讨的原点,却永远找不到所谓的源头,每每努力的追溯总是有所偏差,因为源头不在它处就在心中。

        倾空你的杯子,方可再行注满;空无以求全。 


 


[1] "三一律"是古典主义戏剧的艺术法则,要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性,即要求一出戏所叙述的故事发生在一天(一昼夜)之内,地点在一个场景,情节服从于一个主题。这里引入一个新概念“后三一律”意指保留古典戏剧叙事结构的完整性和一致性,而同时又肢解了原有结构的刻板性和教条性,以独有的丰富性创造了一种全新的时空结构。

6월 28일

我说麦兜儿阿~

这两天忙于码字——#%*%2xx~

肩膀酸痛,四肢麻痹,脑袋坏掉~

我要运动~~~~~~

LX问:想跑步么?

偶答:不想跑步!

Amon说:那咱们去跑步吧,出了汗就不会有眼泪掉下来~

偶说:木有眼泪,不想跑步!

不扯提议:跑步那么无聊,干麻没去游泳

偶曰:木有游泳,眼镜坏了!

LX灵光一闪:那咱先去游泳吧回来再跑步怎么样?

偶汗:木有眼镜,不想跑步!

Amon想了想:我看还是先去跑步,然后去游泳比较好~

偶晕:不想跑步,木有眼镜!

Viviana问:有购物么?

偶答:木有购物!

Kangroo坐不住了:你咋老不更新呢?

偶回:木有时间!

变态寂寞狂FH终于发话了:我给你支一着把~我先陪你跑步到西单买眼镜,然后再去游泳,这样既节省时间,又一举三得,哈哈哈~

我哭了~~~~~~

 

上述对话基本真实,虚构点亦相当符合人物性格,故事如有雷同,实属巧合!

“时间不逝,圆圈不再”——推荐《暴雨将至》

6월 13일

简单生活

 

遭遇马赫,

遭遇彭加勒,

遭遇维特根斯坦;

总是在路边捡果子吃,

却看不见果树在哪里,

我心里的果树又在哪里;

口水战在沸腾,

冷却后终于明白,

LX就是存在即被感知的明证;

让所有理论都下地狱,

把所有想法付诸实践,

将所有借口统统扔掉;

晚上被LX拉去跑步,

我——这么一个“爆发型”选手,

今天居然“长跑”了,

居然在大院里跑圈了,

居然这么“无聊至极”了,

LX说我跑的太快,

我的腿不听使唤,

终于在三圈后就被自己累倒,

望着LX的背影远去;

我便在大院里夜游,

恶作剧被无情地拒绝,

没劲~~

光顾院里“各大死角”,

hiahia~~

找到了那帮爆炸青年的根据地——XX艺校,

还免费观看了三只小狗的栅栏激情对抗赛;

我好高兴今天居然“长跑”了~

虽然还不到2000米的步程,

虽然还是自己让自己歇菜,

但还是很高兴,很高兴,

很牛的样子~

6월 5일

做回土人~

老腔唱词

他大舅他二舅都是他舅,

高桌子低板凳都是木头,

太阳圆月亮弯都在天上,

男人笑女人哭都在炕上,

男人种了田女人做了饭,

男人下了种女人生了产,

娃娃一片片都在原上转。

                ——陈忠实

    高亢悲壮的陕西秦腔,原始生态的粗犷表演,高度浓缩的小说剧情,恢宏神秘的舞台布景,回荡心中,酒后的我狂吐后却异常清醒,纠出了昨晚的《白鹿原》来回味,似乎有悖常理,却又兴致盎然。一切都在体味之中另千万别跟人空腹拼酒,顺便谢谢AmonLX的悉心照料~

    关于原生态引发的思考其实有好多话要说,暂且甩个尾巴于此,很不厚道的说~其实是希望自己能更土一点,也作回真正的土人,达此境界谈何容易,怎么才能更土呢?~~

5월 29일

JASON'S BIRTHDAY

    昨儿是Jason的生日,我和叶子应邀前往Mima喝酒,临行前想着多少得驾着小礼物出现,还真是愁人呢,都不晓得他过几岁生日。293031耶稣gg多大还实在是难断呢~

 

    叶子最后送了从云南带回来的巨可怕的鬼脸,我则寻思着送他两片儿好了,也让他好好浸染一下中国文化——《大红灯笼高高挂》&《菊豆》,够红把,还用红纸包给他~嘻嘻!其实《活着》也蛮不错,实在怕他难以咀嚼,还是俗一点儿把~前阵子他陪母亲和妹妹去平遥,就欢喜的不得了,想必乔家大院是爱莫能去,那就过过眼瘾把~

 

       9点半才到了Mima——左右间,晚上的这里还是那么诡异,鬼火伏地,鸡叫连天,猫声四起,人影难见。“不见其人,先闻其声”——门口就听到Jason 浑厚的鸟语,转过一片竹林,Jason 迎面笑过来,高兴地接过礼物,把我们迎进屋里。头一次穿起西服正经的样子让我忍俊不禁,不过还蛮帅的~进去一看,才发现我们来的好晚,已经豪多人哪,男女老少中外合资产品统统围桌而坐,望着桌子上的大蛋糕跃跃欲试~心中暗想Jason同志还真是交友广泛,最可贵的当然是短时间内就有了我们这些中国朋友拉,自恋一下哈~

 

    生日会迟迟木有开始,我点了杯“金汤力”,叶子勇于尝试新鲜事物,点了“小猫的脚”不知道什么怪东东,难喝的很~无聊了就跟猫猫玩起来。Mima里的猫猫已经只剩4只了,不过都蛮肥的说~有一只快当妈妈了,挺着大肚子,还到处乱跑、到处调情,脾气还不大好,经常对同性失暴;还有一只嘟嘟猫可爱的很,尾巴像是松鼠的;那只公猫倒还蛮乖的,就是总往桌子上跳,觅食吃,要么就依在人的怀里,任你挠痒痒,还时不时说几句猫文,最滑稽的是旁边的鬼子竟然能听懂,还煞有介事地向我们解释道:“猫在自我介绍名叫猫泽东”我就是一滴汗~;另外一只就淘的总不见猫影了,一定是听见了鬼子的话……~

 

    蜡烛终于点上,我们的寿星Jason原来今年30大寿,还蛮重要的日子,这么多朋友在中国给他过生日,他一定终身难忘~许了什么愿不能说,可他倒是抓紧时间滔滔不绝地拉着大家聊天,高兴得紧~我和叶子则随便和他们聊两句便跑到院子里去玩了,再次满足一下自己的“偷窥”欲望~

 

    没有狂欢,没有surprise,,一个平和而温馨的生日会,更像是一次小小的聚会party,我们不是party 的主角,但是有着灵动的眼睛,lomo的片子大都是比较个人化的产品,它不是清晰的,又是不可复制的,有着独一无二的质感,也许这便是我所追求的某个时空的捕捉,想到今天老周提到的本雅明的AURA——类似于灵氛灵韵的东东,“原作的即时即地性构成了它的原真性(Echtheit)。”没错,无论生活,无论设计,我们都应当在有限的生命进程内寻找那种逝去的AURA,捕捉那种身边的AURA,毕竟像海德格尔说得那样,“我们都是终有一死的人

 

话题渐显沉重,严重跑题,但感受是真实的~Bless Jason on his birthday……

5월 19일

电影北京

    电影引领读者进入空间美学的领域,探索某个时代的空间语汇和建筑风格。它既是对未来都市空间的预言,对现今生活品质的控诉,又是对逝去生活形态的缅怀。因此,阅读电影剥离情节、偶像、特技的层面,又多了一层空间解读的语境。从空间的角度来解读电影,同时链接观影空间和城市生活,是一个比较有趣的GAME,在娱乐的同时又极大地满足了“偷窥”电影的欲望,在茫茫影海中寻找北京乃至中国特有的空间符号与都市记忆。

 

电影北京三部曲——

        80年代——最近一直在搜寻78年以来有关北京的片子,要是穷其所有,那是相当的可观。老片子大都不大好找,但又恰是我更想阅读的,能够找到的最早的具有代表性的作品便是第四代导演吴贻弓的《城南旧事》(1982,这是第四代以农村为主体叙事的一个城市叙事的断裂,吴导透过一个小女孩的纯真的眼光,展示二十年代旧北京的社会,展示当年那笼罩着愁云惨雾的生活。再就是1988年(中国“王朔年”)前后一些根据王朔的小说改编的电影,具有代表性的作品便是米家山根据王朔的同名小说改编的《顽主》(1988,是我比较喜欢的一个片子,是后来冯小刚贺岁片《甲方乙方》(1995的原型。北京被还原为一座虽然拥有地铁却仍然缺乏温情的城市。在一段 3T”公司的虚拟体验后,时代的精神病呼之欲出,一种无因的反叛弥漫在影片特意构筑的空间中。

 

    大陆影坛第五代的10年(1982-1992)无疑是当代中国文化极为重要的10年。第五代导演语言的压倒性切入历史文化的反思运动,他们开始把目光投向城市,而叙事主体一方面指向城市小人物的悲欢离合,像《二子开店》(1987系列,《嘿,哥们儿》(1987,还有《北京,你早》(1990的等等。而另一方面指向社会新与旧的冲突,像《北京故事》(1987《大撒把》(1992《北京人在纽约》(1992等等一系列有关寻根、留洋、移民、淘金的片子。再有吴文光的《流浪北京》(1988)对我的触动很大,第一次用纪录片的手法围绕 来北京”,“生活在北京”“出国”三个部分描述了五位“盲流”艺术者在北京的生活。其实我们又何尝不是北京的“盲流”~却遮蔽了很多辛酸和执著,从他们身上似乎看到了有关人性及生存的本质。

 

        90年代——1989-1993年第六代的横空出世,无疑又使我们眼前一亮。张元的《北京杂种》(1993,姜文的《阳光灿烂的日子》(1995,何群的《混在北京》(1996,王小帅的《十七岁的单车》(2000,张婉婷的《北京乐与路》(2001等等,还有好多好多。青春片和情感片居多,叙事主体多了城市边缘人的显影和青春萌动的真实表达,红色的北京城,灰色的天空下渗透着粗口,摇滚,颓废,反叛......

 

        00年代——在近几年来关于北京的片子就更多了,陈果的《人民公厕》(2002,潘剑林的《色劫》(2003,李少红的《恋爱中的宝贝》(2004,伍仕贤的《独自等待》(2005,张扬的《向日葵》(2005,多的不得了。昨天晚上一口气回顾了《那时花开》,《我爱你》,《一个陌生女人的来信》~熟悉的场景,经典的台词……记下来一句:“看电影的人被自己看了,像一个悠长等待的结果是时间未曾流逝,而成长的结果是忘记了提问的回答,然后是回忆比幻想更不真实,电影比爱情更忠于我们……请继续看,谢谢!”(《那时花开》)

 

窥视模型的架构——

    继续看哈~今天抽空看了张扬的DV短片《太阳花》(2006,发生在王府井街头的又一个偷窥引发的故事,想到了希区的《后窗》(1954,不同的窥视模型,同样的surprise。“我窥故我在”哈~~《后窗》的窥视模型是通过窗户,通过片断场景读出一场谋杀,《太阳花》是通过一架MINI-DV,通过反复回放读出一场抢劫。

 

影像关系的反馈——

    同《那时花开》一样,《太阳花》也呈现了一种影像关系的反馈,通过一个录像带循延时录像反馈系统,观察者可以马上从屏幕上看到他们的样子。这样他们的行为的自我形象和他们的头脑的知觉--也就是他们注意点联系起来了,消除了自我意识,像在镜子里看到隔离状态的自我。实际上,反馈同时产生了一个持续学习的过程和一个可无限延伸的时间流的主观印象,一个内部的时间和不变的未来目标和不断重复过去。

 

法西斯空间的救赎——

        DV时代的来临,城市媒体的泛滥,使得人与人的私密空间在缩小,我在想这种窥视模型是否变成了一种法西斯空间……纳粹党在1956年被搬到银幕1984中,电视屏幕被布满全城空间,而能够在相同时间不同地点都可以看到希特勒的头像,HDTV电视墙的出现,又为这种法西斯空间多了一个控制媒介。这种法西斯空间是政治意义上的,我们无法消解,也没有必要消解,我所关注的法西斯空间是之于时间和空间意义上的。

 

    在纽约城市建筑群的中心,有一个封闭的大众空间,在许多显示器里可以看到连续的不断重复的画面,一个偶然经过的观众会看到一间房子和这楼房的郊区风景,这是家的广告或是由真正的房地产商制作的房子的录像带,观众此时不是舒适地坐在他们各自的房间内部看着城市的公共生活,而是在城市中心的共同处看着郊区房屋外部的电视影像。假如中心规则呈现了城市中央如诗如画的城市幻影,那么监视器上的图像将呈现城市边缘的真实郊区。

  

    我们在体味在时间和空间模糊的同时,共时性虚拟了集体行为,个人行为和私密空间同时也受到威胁,即使天空中交织的私人通讯网络也可能被破译劫持偷听,那么谁又将是电子媒体时代法西斯控制的救赎呢?

 

   先到这儿,看超女去,嘻嘻~

4월 24일

被点名之最终幻想

     总以为这劳什子的游戏不会落到偶头上,因为在MSN上已过了旺盛期,没想到在QQ中被伊万点名,虽然觉得很无聊,可还是答了~伊万,给面子把!

1.            喜欢一个人到什么程度可以算是爱?
A
:我选择,我喜欢;我愿意,我承担~大概要达到后者才算把~

2.
今年的情人节你怎么过的?
A
:一个人的情人节,三个人的精彩!体味到什么叫做乐极生悲…..

3.
你相信网络里有真实的感情吗?
A
absolutely! 真实生活中也会有虚拟的情感,网络中为什么没有真实的感情?只是于偶已经过了欣然尝试的年岁~

4.
你相信今生的情人来世会成为父女这句话吗?
A
:最近的《伊莎贝拉》讲的是父女恋,看来其实再畸形的情感也用不着等来世么

5.
如果可以重新选择,你还会选择现在的职业或者所学的专业吗?
A
:《butterfly effect~喜欢现在的状态,喜欢其他的可能~

6.
倘若时光可以倒流,你希望你现在可以回到几岁?
A
:还是想到《butterfly effect》!whatever~体味不确定的美~

7.
如果以生命做代价,你愿意用它换取什么?
A
:《21》,灵魂把~

8.
请用一句话说明你是怎样的一个人。
A
:我就是我,一滴汗~

9.
喜欢牛郎织女的故事还是喜欢鹊桥仙的故事?
A
:哪个故事的主角是我?

10.
你喜欢哪个与爱情无关的故事?
A
:《小花》?没有爱情的爱情故事。

11.
相信有抬头纹的人会比较善良吗?
A
:人性本善论受到颠覆,如果一定要用抬头纹来承载善良的话。

12.
你觉得梦是什么
A
:别人的生活也许就是你的梦。“做梦去吧!”也许就是不再的回忆~

13.
相信有肯为对方付出生命的真爱吗?
A
:付出谁的生命?不要草菅人命阿~ 

14.
你觉得爱情的保质期有多长?
A
:《重庆森林》~一百年太久,我将凤梨罐头珍存,直至他无效过期~

15.
快乐是什么?
A
:心里美呗~看到花儿笑,没事儿偷着乐~我今天的状态!突然想起E曾问我开心么?我说每天都很开心,然后他说:胡说~没有开心的事怎么会开心?我说:也许每天你发现的一点点小事儿也能让你很开心,比如一个短信,一个电话~心态很重要。

16.
有过恐惧稳定的时候吗?
A
:有吧~看怎么定义“稳定”,我害怕看不到希望的“稳定”。

17.
你觉得周笔畅怎么样?
A
:这是一个集体抽风的年代,她只不过是颠覆央视,娱乐大众的一枚棋子。

18.
孤独和寂寞的时候怎么办?
A
:一个人的孤单难免寂寞,自由和寂寞没有兑换的公式,但我总有办法消解寂寞。

19.
拿破仑和希特勒和成吉思汗比较,更欣赏谁?
A
:希特勒,因为他画儿画得很棒~

20.
写东西时候遇到你根本没兴趣却又必须写的,怎么办?
A
:就像人一生不能总谈恋爱一样,恋爱固然美好,他事也当躬亲。

21.
近期的要实现的目标是什么?
A
:电影北京&等待多戈!

22.
要是你的旧情人因为你发疯,你咋办呢?
A
:我认为即使发疯也不会是因为我,而是疯上疯的感觉,就像爱上爱的感觉一样。心病当需自己治,解铃还须系铃人~

23.
会不会同时爱上两个甚至更多地人昵?
A
:喜欢就有可能,爱大概要承载太多,应该不会~

24.
下雨地时候打伞不?
A
:看心情喽~正常情况下有伞不打不太正常,偶尔也可以陪人疯一哈~~

25. KISS
重要还是拥抱重要还是****重要?
A
:水到渠成、顺其自然最重要。

26. 
曾经心寒过吗?
A
:我觉得有没有心寒并不重要,成长的心要懂得体味懂得珍惜懂得包容。

27.
你觉得人生在什么代价下可以选择回头
A
:那要看回头干吗~

28.
你觉得分手以后还能做朋友吗?
A
:对我来说答案是肯定的,但做朋友不是一个人的事情。

29.30
岁的时候你还会主动的去运动吗?
A
:为什么不~

30.
你是希望天长地久还是曾经拥有?
A
:天长地久是将来完成时,曾经拥有是过去完成时,我选择正在进行时或是将来进行时,体味比结果更重要。

31.
人为什么活着?
A
:《独自等待》——要么好好活着,要么赶紧去死~

32. 
去动物园的时候,你会先去看什么?
A
:先去照镜子,然后去动物园找有没自己的同类,然后总是很失望。

33
、你们愿意嫁给我吗??
A
:白痴阿~强烈要求导演换人,偶不想演这出戏……

34.
人生是什么?
A
:人生就是“幸福的遭罪”。

35.
你珍爱生命吗?
A
:我们的口号是:远离毒品,珍爱生命!

36.
相信的东西会永远相信下去吗?
A
I believe I can fly~只要有梦不怕打击,直到连梦都被打破;而爱情害怕歇斯底里,坚信的东西也可能被猜疑打破~

37.
如果生命只剩短短的日子,你要做什么?
A
:看看我最亲的人都在干嘛,如果还有的话,偶的生命线很长的~

38.
请用50个字描述你对死亡的想象?
A
50个字~~~~~我就不描述~死而死矣,奈何以死惧之——我的口头禅!

39.
说出你最喜欢的三部电影?
A
:三部太少了吧,这不是为难我么~后窗、21、海上钢琴师,替补搏击俱乐部。

40.
爱一个人是不是一定要深深了解对方?
A
:了解也需要把握一个度,彼此真诚最重要,突然想到《开往春天的地铁》。

41.
回答了这么多问题,请写出你回答的时间?
A
:如果从被点名就算起,我一定不及格。因为那是N多天前的事情了,今天才看到,由此得知我是个慢性子。

42.
如果不忙的话,请简短的写一下你此刻的环境和心情?
A
:我忙!

43.
今天中午你吃什么?
A
:我晚上吃的什么都忘了~

 

 不提问了,大家都很忙,我就在此把根留住,留下此被点名之最终幻想版~

 
4월 21일

四月的周末不寂寞,彪悍的人生不解释~

   今个一不留神又翘课了,“一不留神”?给个理由先?彪悍的人生不需要解释~

 

   改道去了新宜家“度假”。刚刚逛回来,好累地说,不过收获颇丰,经不起诱惑的偶依然沉醉在“看上去很美”的状态中,给姐姐败了超级可爱双手红色桃心靠垫和白色的餐巾台,红色的餐巾纸,hoho~给自己败了白色衣架,新的小闹钟和配对书立~回来才发现都是红白色系,可能是上周五去看庐师山庄的后遗症(昨晚一怒重装了机,给本本洗了澡,今个惊喜地发现终于可以用本本在space上传照片了,就先把上周的庐师pp发了上来,白刷刷的禁欲空间!空白空间哈~

 

    新宜家从马甸搬到了望京,除了远点儿外,还是蛮好的,空间比以前大多了,停车位也多了,餐饮服务也更好了,累了还可以买杯咖啡座在那里看着各色背着“黄色垃圾袋”的男男女女人来人往,还可以不断的自助续杯,只要你不怕咖啡因过敏~就是那个破袋子还要收费,比较费解,出于环保?!

 

    四月的北京虽然披沙戴金,黄土漫天,四月的生活却是时勤时糜,相当充实~多半用作“四陪运动”——陪吃,陪喝,陪逛,陪玩~上周L子从深圳飞来度假,Q子同学又在北京转机,又是一个不言寂寞的周末。先是帝王庙,雍和宫,簋街,后海一日游,接着首博大英展一日游。,景点不能雷同,菜系不能重样,活动那是相当的丰富。

 

    贯穿活动的主题是“彪悍的人生不需要解释”即周六为“彪悍的人生戴彪马”周日便改为“不戴彪马一样彪悍”(强烈建议用陕西话来讲),此语录源于Y子同学带了L子同学送的金色彪马耳环前来接驾,引来众人目光无数,问及为什么耳环戴作彪马状,答曰:彪悍的人生不需要解释~后海之夜的杀人游戏可谓强烈贯穿主题中心,展开了对Y子同学的频繁追杀,让你彪悍~让你戴彪马~给个理由先?可为什么么杀手是我?为什么杀手老是我?How old me-怎么老是我?不像好人?主要是S同学跟我有仇~迫得真心话后还要大冒险,好在于我都无所谓,娱乐人民为大家么~

 

        L子回深圳了,Q子回德国了,会想你们的~看着冰箱贴,突然想G子了,你啥时候回来啊……

4월 14일

准么?

http://quizfarm.com/test.php?q_id=119158
You scored as Art.


You should be an Art major! How bohemian!
Art
 
100%
Linguistics
 
92%
Psychology
 
92%
Dance
 
92%
Theater
 
83%
Journalism
 
83%
Sociology
 
83%
English
 
75%
Anthropology
 
75%
Philosophy
 
58%
Engineering
 
42%
Mathematics
 
33%
Chemistry
 
25%
Biology
 
17%
4월 10일

周末我晃荡~

 
   每个星期都盼周末,最喜不过周五晚,每到此刻想想有两天可以挥霍就乐得不得了,但也因此它总是过得比我想象中快,大都被我懒没了,这不明又周一了~
 
   昨天和今天倒是很勤奋,连续逛了两天街。昨个一高兴独自一人去踩王府井大街,物质收获不多,精神收获不少。先是去美术馆对面的美术用品店淘了些用具,发现自己真是老了,那叫一个人山人海,敢十几年前可不曾在美术用品店见过如此壮观的情景。现在的孩子,不知道该不该说他们幸福?!
 
   路过首都剧院,人艺50周年话剧盛宴正在如火如荼的进行,正在放映的话剧有《有多少爱可以胡来》、《全家福》,不太感兴趣的说~还有其他七部作为剧院50 周年献礼,有《原野》、《萨勒姆的女巫》、《安魂曲》、《日出》这几部已经演过了,另外《合同婚姻》、《北京人》、《倾城之恋》亟待出演~我对《倾城之恋》怀有期待,给自己的时间表上画个圈,只希望到时期望不会沦为失望哈~
 
   转到后面的戏剧书店kill time,在悠扬的背景音乐下沉浸在书中游荡,舒服的紧,忘了时间~喜欢这种不用计划下一秒钟要去哪里,下一分钟要干什么的状态,只是享受此时此刻……
 
    咕噜噜的叫声提醒我也要照顾一下肚子的情绪,于是买了本《首都剧院》的纪念册依依不舍的离开了~出来之后的一个惊喜一个失望加速了肚子的鸣度和响度~惊喜是发现了一家超大的食草堂,也许是离开东边后太久,也许是我木留意,反正它是我在北京见过得最大最全的一家了~每每碰到,一定不会错过光顾,不过出于实在没的理由再添置,作罢走人,一步三回头~一个失望就是卡宾店面“缩水”了,想当年……
 
    一个人的好处那就是自由,想去哪去哪,想吃啥吃啥,为了让饥饿的肚子慢慢享受食物的丰富性,我奔向了小吃街,嘿嘿~糖葫芦、烤肉串、章鱼小丸子……一路走来一路吃,不亦乐乎,簇拥着各色的人群,扫视着各色的表情,混杂着各色的声音,弥漫着各色的香味~但并不觉烦躁,似乎这里就该这样,可挨着在爨底下我就没这么想,怪不~不过这种状态蛮好的~
 
      在FAB淘了几张碟,想想已经积压了一堆没看,可还是忍不住买了~在东方新天地转了几个来回后结束了我的周六王府井一日游。
 
    今天又陪yy去逛街,一来帮他挑衬衫,二来为了~嘿嘿~探寻一下秘密……最近神神秘秘滴~~又是西单一下午呀!他比我都熟,我就跟小兵似的跟在屁股后头,时不时地打探一下风声~结果是衬衫没淘到,眼花了,一般的看不上,作败的怕招风,不听我的~还生了一小气,江南布衣在君太也撤柜了,昨天在东方新天地就撤了,郁闷~搞什么搞~至于风声么~嘿嘿……可以理解!
 
   流水把,白话把,别砸我啊,我困了,要睡了~
4월 6일

聚落情~了不断?!

    凡事被偶一将搁置良久,便可能遥遥无期,聚落被搁置,项目被抛弃,近来忙于思考电影和城市的关系,陷入了看与被看的无限嵌套的窥视模型,未果~应胡mm“相逼”,转来对上次聚落探访做个了断。紧接上文哈~
 
       上回梦游爨底下前严重漏掉一个细节,补上——便是叠“瓦”作为连珠排水口,这种“牝”式的仰瓦,一新一旧,一上一下,激起“妙雨连珠”的无限想象。我啥时候也能“妙语连珠”哈,也许得需“牡”式的覆瓦相应和吧~联想一下得以“瓦”字的完型。
 
    离开爨底下,路过双石村,虽然眼前呈现“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”的空间想象,但是仍然不失触摸聚落的核心本质——人类的智慧残留在聚落的“记忆碎片”。
 
    赶脚来到沿河城,整体的模式印象是主干道通向城门,主干道间有纵横交错的街巷、商店、诊所、戏台、敌台,住宅分布在街巷之间。主要街道南北方向,小的街巷则沿南北大街的东西两侧顺序排列。西侧城外靠山临河,恰如村落的命名由来。格外显眼的大红门的发现让我联想到西扎在康西帕奥游泳池设计巧妙的门,窃喜“红白映画,为我乐道。”
 
    傍晚抵达杨家峪,夕阳西下,寒意四起,仍感怀“斜阳草树,寻常巷道,人道寄奴曾住。”又发现一个比较有趣的地方便是一家界墙的门(最近对门比较感兴趣)竟然看似用双人床垫钢丝网制成,尺度适宜,美观防盗,仅在院门就足可见此户人家智慧的含金量,佩服一下!
 
     感慨良多,支言碎语,虎头蛇尾,草草收笔,只因人品用尽,也许亲身体会才是触摸聚落表情的正道。
 
    正如藤井明的《聚落探访》所言:
 
   “聚落共同体的存在,在本质上是对人的控制。
 
    调查研究传统聚落和住居的意义在于通过“事物”可以解明人们无限的想象力。它如同中药一般,慢慢地持续地对设计发挥作用。
 
    体验的获益之处在于,在思维过程当中对于人在空间中的起居活动,可以像“情景”一样很容易地就在脑海中浮现出来,并且可以将这些“情景”连续起来形成模拟空间。
 
    实地调查的妙不可言之处就在于能够实际地体验那些形式多样的空间,特别是对于那些感性丰富的年轻人来说,能够在实地亲身经历不同文化的体验是非常重要的。图像的清晰度无论多高也不过是虚拟体验。只有到现地去才有可能得到气味以及温度、湿度、气候和手感等伴随着五官感觉的体验。在现地需要的是观察者的感性和眼力,有多少收获其实全凭天赋。”
3월 30일

触摸聚落的表情(ing)

    这阵子着实忙得可以,也充实的可以,一个接一个的汇报,一堂接一堂的课儿,一次接一次的游荡,来不及消化,来不及回味,来不及记录心情。今个刚汇报归来,昨晚没怎么睡,困意似乎还未奏效,赶紧开始补记作为睡前运动。
 
探游爨底下,抚摸双石村,
  踩点杨家峪,寻古沿河城。
 
    周六加入了北大一帮的聚落探访,睡眼惺忪的爬起,意趣正浓的上路。太阳初升,雾罩眉梢,春风拂面,寒意未消,但也算作差强人意的出行天气。“暖暖远人村,依依墟里烟。”温情的乡村想象,始终萦绕脑中,幻想着充满生机的诗意画面——这孩子在城里呆太久,腻掉了,中毒太深,四处寻药。
 
    一路上从航天桥走阜石路到门头沟,踏着蜿蜒的109国道,吻着卧兽的盘山道终于抵达第一个目的地——名扬在外的(cuan,四声)底下。
 
   “绿树村边合,青山郭外斜。”在群山环抱、清泉绕流的环境中,那融于山坡的村落布局,严谨和谐,变化有序。70余座灵巧多变的山地四合院,沿山势高低分台而筑,层层叠叠,鳞次栉比,那峦石原木建造的房屋,山石铺砌的陡峭台阶和街巷,朴实厚拙,色彩斑斓,古山村那诗情画意的山水风景,古朴的建筑艺术、温情脉脉的楹联雕刻,无不充满村民爱美求美向往文化的追求。数代同居同耕同乐得古村环境,犹如世外挑源般的祥和宁静。俨然一座融自然美、人工美、社会美于一体的聚落环境,一幅古朴秀丽充满生机的田园画卷。且慢,这一切好像并不真实,像在梦里见到,不!的确是真的,我确信我看到了,……镜头聚焦在爨下人家小院墙上的像框前。那是1942年前的某个夏天…….
 
    被Y同学从梦境中唤醒,眼前的景色让我有些黯然。一面在残留废墟间找寻记忆,一面在青板石阶上磨砺时光~感叹“古城小巷,有多少人事沧桑”!我的镜头聚焦在残垣断壁间,聚焦在粉墙花影上,“明月装饰了你的窗子”而岁月爬满了我的景框,我用镜头雕刻时光。
 
    突然想到如此时日理当沉浸于“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”的“春光乍泄”,便更加感叹树上枝头的“独自等待”,春风来得再早些该多好。……吉普车、黄头发、红旗子、白帽子……充斥着整个古镇,“入侵脑细胞”正在上演,“村上村下皆客栈,唯有远客日日来”的后村落时代已经来临。
 
    相传爨底下的祖先于明朝永乐年间(14031424)从山西迁移至此,建立韩氏家族聚居之地。清代,爨底下村是过往商旅落脚和货物集散地,具有深厚文化内涵。加之爨底下村是京西古道上保存较为完好的古老山村,1994年便被列为北京市重点文物保护单位。因此,近年来随着各路记者的着意宣传和影人的借景拍片,爨底下自然成为一大帮旅游团伙,一小撮艺人画家,三两对时尚情侣以及像我们这样的一老群四有青年络绎探访。
 
    剥离探访聚落的物质层面,自然对爨文化的当代体现格外关注。听说爨文化主要通过散存于残篇断简中的饮食文化,服饰文化、习俗、典祀、医药、建筑和流传在民间的诗歌、曲艺表现出来。我们从照壁楹联间也可见一斑,比较有趣的是L同学找到了“爨”字的原型实物并加以生动描述,尤其是对于像我这样一个没文化的人,着实是上了一堂识字课,暗自佩服不愧是中文系的mm
 
    不行了,有点儿抗不住,睡先~
    未完待续
3월 23일

频频与春天约会~

       今天的阳光格外的好,大早起来洗过澡就慵懒地沐浴在窗口洒下的阳光里,舒服得不想动弹~强烈的责任感和绝好的守信度(脸红~)驱使我爬向院里……
 
        一到院门口就被门口的花花草草电倒了~岂一个美字了得!于是我迫不及待的伸出了我罪恶的双手,由于严重的“帕金森”和轻微的“风效应”,pp拍的不够好,凑乎看吧~我还是觉得很美,最近老是和春天不期而遇的约会,享受春天的美哈~  
3월 21일

听起来期待,看上去很美,残留下失望

     《看上去很美》华美的期待终20063211530在国图音乐厅尘埃落定。大学时曾看过王朔《看上去很美》的原著,又对张元的新作满怀期盼,加之各种媒体和奖项的狂轰乱炸,在后悔错过首映的折磨下,我缴款投降了。
 
       Little Red Flowers,小红花应该是贯穿始终的一个主线,也许是人的天性,会因奖励而努力~就连方枪枪也不是没有努力过,他绝不是不屑于那份小小的奖励,瞧他那得不到小红花时的愤恨,瞧他每每半夜初醒对红花榜的凝望,瞧他对那朵从方老师偷来的小红花的珍视,但他终究不属于这个军事化的世界~阿姨是打小儿就培养小朋友要听话,要乖,不乖的小朋友永远不会得到今日小红花。所以,方枪枪永远是the last one to get the little red flowers.
 
    没错,方枪枪,活脱脱的哭起来“八字”笑起来“O型”捣蛋幻想狂小王朔,何止是该片的亮点,那是相当的亮点,相比之下张元的女儿宁元元的表演让我觉得有些牵强,印象最深的就是那双大耳朵,还有从一上场就不停地帮海燕穿裤子;不过要赞下张元选的李老师,我只能说长的就像李老师,在孩子眼中用恐怖的怪物来形容一点儿不过分,没有思想,缺乏爱心,驯服教育,泯灭个性……这样的班主任只能使幼儿园成为军事化的铁笼,家长送进去的是活灵灵的孩子,送出来时全都是会说yes的小猴子。学校又何尝不是这样的训练场,老师不过是教会你什么是什么,训练出来的不过是成批的考试型猴子,没有创造力,没有想象力,有的只是重复和模仿,但终究会有人从后门逃跑,于是我们看见了长大了的方枪枪……
 
    片中的场景很熟悉,无头爸爸领着方枪枪一入场,台基,红柱,小路,就觉得极像北大未名湖畔旁的场景,一路证实,后面的小桥,乱石也很像,还有出现两次的水榭也见过,不过还是没确信,就是觉着像~
 
    为什么失望,可能是因为期望太高,没有想象中那么冲击心灵,也没有想象中那么激发联想,也可能是影院中缺少了与我共享的灵魂……诺大的影院,唯一的一个大妈和大叔陪我,大妈让我很感动,我觉得他的孩子一定很幸福……
 
ps:《看上去很美》在美国的海报很能契合主题,有方立均的笔风。
3월 19일

Look at my colour

       jojo抢了我的绿色,呜...我也要玩这个游戏,看看我是什么颜色哈~
       my green ,哈哈~喜欢这个颜色!昨天和YZ,JB,YY去西单逛了,败了FAIRWHALE的衬衫和ONLY的T-SHIRT,都是这个色系的图案~好喜欢的说~嘻嘻    
3월 13일

梦回Italy

       昨天晚上终于完整地看了曾经看过一半的《天堂电影院》又被赚取了不少泪水,还是转战看《21克》、《神秘河》、《记忆碎片》之类的片子对我来说比较具有感情可控性,大不了死几个脑细胞而已。观影过程中为什么我听着意大利语,却偏执的一直认为它是个法语片,我现在都没搞明白,鄙视一下自己~
 
    片中的场景令我心醉,单纯而不单调,宁静而不死寂,欢乐而不躁动,甚至不需要任何植物的陪衬,整个小城干净的就象是梦中的天堂。梦中来到了意大利小城……
 
    早晨一直不想从梦中醒来,照例顺理成章的直接把关先生的《建筑评论》课矿掉,想想去哪里kill time呢?年前买过两张文艺复兴艺术展的票送人了,我自个还没有去过呢,今又是周一,决定了,终于起床
 
    继续我的“Italy之旅”哈~果然世纪坛人少的让我嗅不到人的气味和热量。但我依然很满足,因为好久没有这样一个人静静地看展览了。于是我带着神秘而期待的心情踏入了古老而崭新的文艺复兴时代。
 
    一提到“文艺复兴”,我想大家大概首先浮现脑中的名字一定不会错过“文艺复兴三杰”——达•芬奇拉斐尔和米开朗基罗,还有乔托、布鲁内莱斯基、多纳太罗、马萨乔等一大批画家、雕刻家、建筑师的名字。而我最喜欢的一个德才貌兼备的人就是意大利人文主义者兼建筑师阿尔伯蒂~他撰写了西方历史上第一部绘画论,他在献辞中宣称,他们时代的艺术家布鲁内莱斯基、多纳太罗、吉贝尔蒂和马萨乔等人所取得的艺术成就已高于古人。
 
    可是其实展览中“三杰”的作品很少的,因为这等牛人的作品是不能轻易出馆的,唯一一幅•芬奇的真迹便是微弱的灯光下200x200的头像速写~
 
    上学期老王的《西方建筑理论史》上得我云头雾里的,除了翘课和睡觉外残留脑中的还有一大把牛人的名字和轶事,还翻完了厚厚的那个大部头,佩服一下自己!说到研究文艺复兴,可以参考的最重要文献是《意大利著名的画家、雕刻家和建筑师列传》,简称《名人传》。这部传记的作者是活跃于佛罗伦萨梅迪奇宫廷的著名建筑师兼画家乔治瓦萨里。
 
    木有看过瓦萨里的《名人传》只是看过简介,他为我们记录了关于艺术家的史料,他的传记,不过从各种肖像画和自画像中,基本可以看出文艺复兴的男男女女是怎样自信地看待他们伟大的时代的。严肃的、愤怒的、悲伤的、忧郁的、坚定的、高贵的表情和神态中无不透射着一种神秘、深邃、自信的气质,让你势不可挡。这不是个人的气质,而是一个时代的气质。
 
    这不禁激起我此时此刻对那时那地的想象
 
人文想象——humanity imagination
 
   《意大利文艺复兴艺术展》展出的许多作品不是为梅迪奇家族所创作,就是曾为他们所收藏。所以有好多梅迪奇家族成员的肖像画和雕塑作品,文艺复兴的绝大多数艺术品不过是有钱人的游戏。当然这个游戏的结果是有利于后代的,才有得我们今天能够看到几百年前的珍品。
    其实,文艺复兴的艺术之所以重视表现人的形象,主要是因为人是上帝依照自己的形象所造之生命,突出人的尊严与人在万物中的中心位置,其目的还是为了赞美上帝的创造力。只有认清了这一点,我们才能真正理解意大利文艺复兴艺术与人文主义思想的内在关系。
 
城市想象——urban imagination
 
    佛罗伦萨——一个响当当的名字~意大利文艺复兴的策源地,这里不仅产生了西方文化中最伟大的人物:但丁、彼特拉克、乔托、米开朗基罗、莱奥纳尔多芬奇和现代科学之父伽利略,而且连“humanism”(人文主义)一词都出自佛罗伦萨首相莱奥纳尔多布鲁尼之口。15世纪上半叶,佛罗伦萨已是研究古典世界的重镇,她奠定了文艺复兴未来发展的基础。同样也是在佛罗伦萨,人们首次将古典古代文化与艺术家相联系,孕育了艺术家也是值得尊敬的创造者的理念,为艺术家摆脱低于脑力劳动者的工匠地位铺平了道路。
 
    这些名字和事件是我们对一个城市憧憬的缘由,如果没有亲身去佛罗伦萨,想象一下,眼前展现的尽是佛罗伦萨城的欢愉和便利:腰缠万贯的医生、美味佳肴、金樽美酒,人若生病,由上乘厨师掌勺烹饪,以符合病者口味。可以想见,意大利其他城市的生活也是如此豪华。
 
    但是,WY曾去过向往已久的佛罗伦萨,然后他很失望……
 
癖好想象——hobby imagination
 
    仔细看过每幅作品,会发现有好多作品在画上都有署名,发现在三个乐师的乐谱上竟然写着各自的名字。
 
    其实从乔托开始,艺术家乐意自豪地在自己的作品上署名,从此以后,艺术的历史不再纯然是艺术作品的历史,而主要成了伟大艺术家的历史。
 
    的确,如今社会已经很难再有如此伟大的艺术全才诞生了。
 
    布鲁内莱斯基不仅仅是透视学的发明者,而且是文艺复兴建筑的创始人。他最富盛名的成就是建造佛罗伦萨大教堂的大圆顶,这是一项天才的工程技艺。
 
    艺术家莱奥纳尔多芬奇同时又是解剖学家,据说他解剖过的尸体总数达到了30多具。怎一个强字了得~
 
    意犹未尽的文艺复兴之旅,只有沉浸在作品中去体味,No photograph是一定的了,可是始终不想带走什么Copy版印刷品,败了Olitalia 橄榄油回家,也算支持一下意大利人民。晚上应该去吃pizza的,可就是为了那点阳光,又坐在老位子上KFC了,直到被紫外线射穿。我希望有阳光的位子,但不要太多...
 
음악가: